跟著ivy去旅行

 早餐是在飯店用餐，菜色還不錯，朋友說只要有青菜就能吃得很高興。 

朋友專程到附近買永春廣東粥，不知是不是帶回來吃，感覺還是沒有聯成好吃，但比維香的香很多。所以雖然網站金門的朋友說每一家都好吃，這次的經驗讓我覺得還是名店好吃些。

立榮假期贈送台灣好行觀光巴士一日券，所以這天沒有租車而是搭乘台灣好行到站觀光，還好碰到大晴天。我們先從飯店走到金城車站，搭乘8:10發車的紅1到山外車站，以便搭乘9:00發車的台灣好行。

9:00上了台灣好行巴士，出示一日券即可免費搭乘，導覽小姐說台灣好行隔1小時發車，必需有所取捨，例如馬山觀測所參觀時間大約20分就夠了，如果想搭公車就必需閒晃40分左右，所以我們選了「文化園區」、「獅山砲陣地」，走路到山后民俗文化村，再搭台灣好行回山外車站。

金門文化園區於民國99年12月落成啟用，館區內以生活、文化、地方史及生態為核心，期於達成「文化」、「教育」、「觀光」三大目標需求。 歷史民俗博物館是最主要的建築。

 「觀星樓」是文化園區最高的建築。

導覽人員是由金門大學學生擔任，解說精辟，只是為了配合觀光公車的時間，講解得很快。我和朋友都覺得這裏應該當旅行的第一站，因為聽完解說後會對金門的民俗風情文物會有一定程度的了解。

 第一展示室的主題是「金門的海洋」。入口就是海岸的地質景觀。 

 展示海濱的自然生態。

 石蚵養殖

導覽人員說因為標本難尋，所以這對鱟沒有按照比例。通常在上面的是公鱟，體形較小。鱟一旦交配過後就再也不會外遇，長相廝守一輩子，所以又稱為夫妻魚。母鱟胸甲前緣是圓滑完整，而公鱟則有兩處凹陷，前面提過了，這個凹陷正好配合母鱟胸甲上的突起，讓公鱟蓋上母鱟時配合得剛剛好；另一個區別，就是公鱟身體外側有6對腹棘，母鱟則只有3對，這也是配合公鱟能蓋上來的自然萎縮。

註：要看活的鱟可以到金門水產試驗所

 第二展示室是以「天佑吾土，歲時記事」為主題，介紹民間信仰與祭儀。

樑下高掛大算盤，是仿城隍廟的算盤，算盤的中枋橫書「千算萬算不由人算」，城隍爺掌管陰陽兩界，這只大算盤即在計算人間的功過善惡，這只算盤是清道光歲次丁酉年（西元1837年）孟春吉旦，欽命世襲男爵浙江水師提督邱良功之子邱聯恩敬立。

 紙糊的王船

 歲時記事之授時指法圖是過去農業社會中，農民一年中農事的準則與行事曆。

邱良功母貞節牌坊柱腳的石獅有一尊被奉為”石獅仙姑”的彩衣母獅，傳說是邱母許氏的化身，被當地居民視為守護神。

每年七月居民會於家戶門口懸掛「路燈」，並於每天傍晚焚香，如此持續至月尾，以為陰間好兄弟照明之用，一般稱之為「普渡燈」。

第三展示室以「歷史風華」為主題，入口是金門遺址。

遺址出土碎片修護的碗。

 聖旨龕註記「海濱鄒魯」的美名。

第四展示室是「金門人臉譜」，入口處的子婿燈，是以往嫁娶時男方必須添購的東西，是金門婚嫁儀式不可或缺的禮器。上寬下窄的桶燈造型，一面書寫主人的姓氏，另一面則書寫該姓氏的堂號，裝飾有牡丹、蓮花等吉祥圖飾，除了體現金門淵遠流長宗族文化意識外，也表現金門傳統造型藝術之美。 

金門曾經創下金氏世界紀錄的「人力肩扛蜈蚣座」在102年逾千名參與的大小朋友，以一百零二節的長度寫下新紀錄。

金門地區之所以推崇朱熹，除了朱熹豐厚的學術涵養外，朱熹曾在宋高宗紹興二十三年（1153年）秋，任職同安縣主簿，更且一度視學金門，影響日後金門學風甚巨。

花佩是金門特有的育兒文化，在金門只要看到背嬰兒外出，必定外罩一件黑白小方格圖案交錯相間的棉質大方巾，除了有良好的遮光效果，更可以穩定嬰兒的情緒。在花佩中會用紅絲線繡上卍字的和一個圓形小鉛塊(鉛閩南語音同緣)，祈求嬰兒平安成長多得貴人助。

第五展示室是「萬年富貴，瓜瓞綿綿」，紀錄金門傳統建築及生活的各種面貌。入口即是振威第的泰山石敢當。

前一天在路邊看到在建築工地的「來龍去虎」，大家還在猜那是什麼意義，在這裏才知道它也是聚落厭勝物，唯一的一座位於安歧村東南，正對瓊安路丁字路口-安歧風雞咬令箭。來龍去虎意即來吉去凶。

 鎮守四方的厭勝物吸引觀光客的目光。

宗祠意象展現血緣締結而成的社會結構在金門非常重要。

第六展示室是「崇文齋文物展」，展示金門鄉親吳伯達先生捐贈的文物。

 等待台灣好行時發現一大片的太陽能板，也看到一隻很美麗，翅膀是寶藍色的翠鳥。

上次金門觀光來過獅山砲陣地，只是沒看到砲操，所以今天主要就是要看砲操，時間未到，到處晃晃，看了軍中樂園的拍攝場地，聽說是軍營小兵的寢室。

獅山砲陣地，是全國罕見的全坑道式榴砲陣地，其所部屬由美國所製造的八吋榴砲，在「八二三」砲戰後期揚威戰場，發揮扭轉戰局的功效。

時間快到，就到場地的小椅子坐著等，二邊的牆上播放影片，但我沒仔細看在播放內容。

 表演者幾乎都是女的，雖然表演賣力，但我會覺得男生都跑那裏去的感覺。

 下面影片來自Youtube網友拍攝，和我看的相同。

表演完後，可以和表演者免費拍照，真好。

看完表演，表演者搖身一變成為導覽員帶我們去體驗互動遊戲。第一種是榴砲射擊體驗。

第二種是把臉部與炮擊現場畫面結合，按儲存後再到出口拿相片。可惜我們的導覽員沒按好，找不到檔案相片，所以沒法印出。

到了出口我們直接走山路到山后民俗文化村。 

 王阿婆海蚵麵線很有名。

 我買了高梁香腸坐在樹下享受這裏的Fu。

 筷子在外面桌上曬太陽，真是古老的殺菌方法。

 關於山后民俗文化村的其他介紹，請看：http://fanglanhsu.pixnet.net/blog/post/56245005

回到山外車站，我們步行到朋友說好吃的老爹牛肉麵吃午餐。

 這家餐廳的牛肉麵真的很好吃，麵很Q，小菜也都不錯。

吃完午餐回到山外車站吹了好久的冷風，才等到14:00發車的D線台灣好行。

八二三戰史館-民國47年震驚中外的八二三砲戰，寫下中華民國歷史重要的一頁；金門這小島，肩負起悍衛中華民國之責，短短的44天，落彈量達47萬餘發，其後又經歷20年的「單打雙不打」，直到民國67年中共與美國建交才結束中共的砲火攻擊。

 戶外廣場依炸彈實際尺寸製作的模型。

浯州陶藝在此也有店點，彩繪的風獅爺瓶比風獅爺文物坊漂亮多多。

俞大維紀念館在旁邊不遠，可以順道參觀。俞大維先生曾任兵工署長、交通部長、國防部長，對國防戰役提供許多當時較為新穎且正確極具影響力的政治策略。

 823戰役期間其不畏艱難多次前往戰役最前線與洞悉敵軍軍情，使戰役得以將傷害降於最低，故俞大維先生於國防及金門的政策地位上功不可沒。  

榕園之名據說是民國56年蔣故總統視察該地時見老榕扶疏，命名為榕園。

慰廬是明朝國子監助教洪受的故居，民國56年，故總統蔣經國指示將其整修，命名為「慰廬」。  

 我們在這棵漂亮的松樹下撿毬果。 

參觀完後，我們或坐或躺在草地曬太陽，今天雖然是大晴天但陽光不強，我躺在草地上看著天空享受著很久沒有的悠閒，台灣好行搭車時間快到時，我們到站牌等車，還可以耍白痴，故意拍一張無聊坐在路邊等車的相片。我和朋友都覺得搭公車也不錯，等待時間我們做了另類享樂。

陳景蘭洋樓位於金門島中部，有金門第一洋樓美名。

洋樓完工於西元1921年，是在南洋經商的陳景蘭於1917年請廈門及金門匠師歷經四年時間所興建。

樓房面對料羅灣，視野相當開闊優美。

拿飲料坐在二樓的走廊的座位觀看整個花園的景緻，覺得自己變成了古代莊園的女主人。

 前方的「金湯公園」佔地約二十五公頃，是金門規模最大私人洋樓花園。

 成功坑道位於陳景蘭洋樓附近，是一座典型的海防要塞，保留相當完整。

坑道以入口高處的中興亭作為分界點，分為兩個部分。通往出海口的部分：為花崗岩為主的地下坑道，高2公尺、寬約1.2公尺，坑道總長約為560公尺。設有五七戰防砲三座、90高砲乙座，及機槍射口多處，過去是由軍方戍守及監控金門南方海域安全。另一部分自中興亭連接正義里公所，則是以混凝土為主的坑道，為戰地政務時期的民防自衛坑道，內部還保留民防指揮所。 

這個坑道好多叉路，我們三個女生覺得好像在穿迷宮，有的走一走還會碰到崩塌未修的地方，所以決定不探險了，循原路回來。 

瓊林戰鬥坑道由瓊林里辦公處進入，收費10元，猜想坑道大概都長一樣，所以沒有進入。 但是回來後看到別人網誌的介紹，有些後悔沒去看。

瓊林位於金門重要戰略點，村中各家各戶廣連坑道，有「戰鬥村」之稱。瓊林地下戰鬥坑道全長為1355公尺，有12個出入口，走完的出口可以看到瓊林風獅爺。 

 一進入瓊林民防館就有熱心的導覽人員引導我們參觀，戰爭時期不論男女都要參與民防任務，燈要罩黑布，窗戶使用紅窗簾，入夜後必需做到沒有任何燈光洩出，免得成為射擊目標。所有會浮的物品包含球類，即使小到乒乓球都需申報，還得五戶聯保，以免發生叛逃事情，出入要有管制證，禁止養羊以免吃掉木麻黃，白天禁止穿白衣，聽導覽員的解說可以想像戰地生活的艱辛。

瓊林風獅爺有四座，村北的直立大風獅爺稱北風獅爺，為鎮風的風獅爺，村南的南風獅爺為鎮水風獅爺，21號民居的風獅爺為鎮路沖的風獅爺，相片的風獅爺為蔡氏家廟後的風獅爺是為了鎮巷道的風獅爺，所以它其實是「石敢當」。

瓊林村內除了共同祭祀的「大宗宗祠」蔡氏家廟外，也有各房的小宗宗祠，有「七座八祠」之稱。所謂「七座八祠」的說法，除大宗「蔡氏家廟」外，計有竹溪派下的「六世竹溪公宗祠」、「十世柏崖公宗祠」與樂圃派的「六世樂圃公宗祠暨十世廷輔公宗祠」、「六世前庭房宗祠」、「十一世榮生公宗祠」、「十六世藩伯宗祠」（蔡守愚專祠），其中六世六世樂圃公與十世廷輔公合祀同一宗祠，因此稱之為「七座八祠」。

蔡氏家廟的外觀為閩南傳統式兩進建築，燕尾脊，全瓦筒，三川門，天井、翼廊、正殿。

瓊林本來以陳姓為主，明代時開基主陳十七郎入贅蔡家，子嗣繁衍後，少數的陳姓也就搬遷他處，蔡家遂成為瓊林的單姓，幾代下來，蔡氏子孫眾多，人才備出，成為金門地方上相當有名望的大族後，便開始建造家廟。

望著這些牌匾就可知道瓊林人為何那麼自傲，文武人才輩出。

家廟外的旗杆石，通常家中有人中舉就會豎旗桿，巧遇聚落長老還有中國客，他們說高的是進士，低的是舉人。長老還說蔡xx回來祭拜過家廟，他告訴她如果心態沒有修正是無法得到家族支持的。

出磚入石的砌牆方式常是因局勢穩定時，人們返回家園，房屋牆壁殘破，但沒有足夠的建材，所以便搜集殘磚破瓦，撿拾石塊疊砌成牆體。砌法的形式可分成數種，磚(瓦或甓)凸出，石塊略凹者稱為「出磚入石」，反之稱為「出石入磚」，若以甓、瓦、磚相互疊砌時，則稱為「出甓入磚」或「出瓦入甓」。

註：瓊林建築http://digital-kinmen.kmnp.gov.tw/files/801-1000-8-2.php

這戶民居的牆壁上，巧妙的以筒瓦作出葫蘆形，葫蘆能裝宇宙的邪毒之氣，是辟邪之物，葫蘆的種籽甚多，是祈求多子多孫的吉祥之物。

 民居路沖的地方會有石敢當鑲在牆壁上。

瓊林21號民宅壁上風獅爺-鎮路、沖煞、鎮邪（30公分，石雕前立後坐姿）。

鑲嵌於瓊林二十一號壁上的風獅爺，是以青草石雕刻的石獅，主要功能在於鎮路、沖煞、鎮邪，因為只有30公分，可說是全金門最小的風獅爺。

 宗祠美麗的燕尾脊和山牆。

這種全馬脊的房子在金門反而少見，通常當官住的房子是燕尾脊，平民百姓則是馬脊。

回到山外車站我們步行到有名的談天樓吃湯圓。

 我們點了酒釀湯圓和鹹湯圓。